纳西族礼议
纳西族很重视人际关系，重感情交往，患难与共，讲求礼尚往来。尊老爱幼是纳西族的美德。老人在家中具有很高的地位，倍受尊重。凡遇天灾人祸，婚丧嫁聚，亲友村邻都会主动接济帮助，不计报酬。好客是纳西族的传统美德，若村中或家里来了客人，男女老少都会起来打招呼，热情让坐。在家里，年青人要先顾老人吃和睡，要给老人端洗脸水、洗脚水，此种美德世代相传，至今尤然。
纳西族禁忌
小辈不得在老人座前走过；对长者忌称名道姓；有人出行时，家人忌争吵，忌扫地；大年初一忌扫地，梳头，忌哭闹争吵，忌咒骂，忌污秽言语；祭天时忌讲其它民族之词汇；正月十五日忌用刀爷、锄犁、磨、碓等；初一、初十五日忌出远门；鼠日和龙日，忌出嫁及殡葬；虎日及兔日忌诵经；蛇日忌娶新妇；马日忌立屋架；忌妇女在神龛前跨越火塘；忌反穿白衣服，忌白色物绕头，忌麻皮系腰带；忌饭碗上插筷，忌用柳枝条当筷子；忌平时在家中念开路经、唱丧歌；忌在家念打腊祭山神的祷词和神名；忌在家说白事语言；忌戴孝者入别人家中；忌孕妇进入新房；忌在家唱山歌，吹口哨；客人造访主人，出入须循一定的方位，上炕床就坐，脚不能伸向主人家的三脚架。
纳西族节日
迪庆纳西族节日有正月春节、二月八、三月清明节、五月端阳节、六月火把节、七月祭祖节等。其中最有特色、最为隆重的节日为二月八。
二月八：农历的二月初八是迪庆纳西族最隆重的传统节日，尤以三坝白地最为热闹。又称“朝白水”。日期间，远近赶来的纳西族、藏族、彝族、回族等数以万千会集于
白水台，参加朝拜白水神盛会。人们先烧香及杀鸡祭天，祭祀各种神灵后便进行歌舞表演及赛马，热闹非凡。
二月初八祭天的日子，看起来更像是一次大型的集体野游活动。这一天各村各寨的人们，穿上各民族的节日盛装，拂晓前就成群结队地踏上了去白水台的道路。到了白水台，首先以家支、家族为单位在台前的求子洞边焚香磕头，然后到各自的火塘生火野炊。从古到今，各自的火塘地点不变，因为各家庭或各家族在火塘上方己设置神坛。当天，纳西人先要在火塘边祭祖，然后到
白水台泉眼旁的大烧香坛进行祭祖。祭祖完毕，则坐到各自家的火塘边，享用早已准备好的各种菜肴和糕点。在这香烟缀绕之中，吾树湾人首先边唱边跳起了“阿卡巴拉”舞，随着其他村寨的人也如人到舞队当中。顿时，歌声与舞蹈汇成了一片欢乐的海洋。
纳西族丧葬
迪庆纳西族丧葬形式主要为火葬和土葬两种。中甸三坝纳西族的丧葬活动比较复杂，程序较多。一般情况下，一旦有人死了，就吹牛角号三声，鸣火药枪一响，向村人报丧。村人闻讯，手持供饭赶来吊唁，帮助料理善后，举行祭奠，招待来客。请东巴念经“招魂”“送魂”，并讲述死者生世经历，指引“理路”，告知死者返回祖先所在之地及沿途必经过的路程，让死者顺利到达昆仑山祖先之地。根据死者遗愿行土葬或火葬礼。火葬有固定的氏族火化场（台），火化后骨灰放入木盒安葬。然后上坟祭奠，极为隆重。
纳西族婚俗
纳西族婚俗以中甸县三坝乡白地村最具特色，其他地方纳西族婚俗或多或少受汉文化的影响。白地纳西族婚姻在很长一段历史时期内实行姑表舅婚和姨表婚，保留公房制、男嫁女娶、女子婚后生育前不落夫家的习俗。1949年后，这些旧俗只残存而已，多已自由婚姻，男娶女嫁，一夫一妻，但尚有浓郁的东巴文化色彩。男女青年缔结姻缘前要请东巴测算生辰八字，具体婚期也要由东巴占卜择定。婚礼中，男方家请来的东巴和男方族中长辈就坐于火塘边的大床正中，新郎新娘要向他们磕头，东巴持酒诵祝婚词，连接双方家神、连接双方命运的象征性仪礼。另外，双方媒人须会唱纳西族古老的婚歌，婚礼中要隔门对歌，替男方赞颂女方，替女方问询男方，常为婚礼增添无穷意趣。婚礼过程中，迎新礼品要放在神龛前，媒人要在神龛上烧香，新娘离家前也要在神龛上烧香点油。进夫家后，同样又往神龛上烧香，这一举动无疑又富于浓郁的祖宗神灵崇拜意识，如今迷信意识虽不强，但家宗观念却不变。
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